Biarawan Gua Assumption Suci di Bakhchisarai (Crimea)

Dengan dahaga rohani, kita akan menyiksa

Di padang pasir yang gelap, saya mengayunkan,

Dan seraf enam bersayap

Di persimpangan saya muncul.

Pushkin A.S.

Di pintu masuk Gereja Asumsi Ibu Tuhan, Seraphim sabar menanti kita. Dengan sengaja diukir dari batu, penjaga kerahsiaan ilahi ini muncul di sini paling ajaib. Di tempatnya, sebuah lajur yang diukir diasumsikan, tetapi pada saat yang paling kritikal tangan tuan tiba-tiba teragak-agak berhenti, dan sengaja jatuh dari kepingan batu membuka mukanya untuk melihat keheranan pada wajah malaikat. Seniman hanya perlu sedikit membawa imej misteri yang muncul kepadanya.

Setiap kuil mempunyai malaikat sendiri, tetapi tidak selalu dan tidak di mana-mana boleh anda melihatnya dalam realiti. Dari saat melahirkan gua suci Dormition of the Mother of God, yang terkaya dan dalam banyak cara tragis, sejarah abad ke-12, disertai oleh rahsia dan teka-teki yang tidak diketahui. Seraphim - malaikat-malaikat cinta, cahaya dan api, yang menduduki kedudukan tertinggi dalam hierarki pangkat yang dekat dengan Allah - melambangkan kedekatan suci ini.

Holy Assumption Cave Monastery terletak 2 kilometer dari bandar Bakhchisarai, di tebing St. Mary's Gorge (Maryam Dar), di mana serpihan bangunan Tatar abad XVI masih tetap.

Berada di tengah-tengah jurang, di antara yang paling indah, yang dicipta oleh keindahan alam tanah Crimea, dikelilingi oleh tebing-tebing yang kuat dan tinggi, keajaiban buatan manusia salji putih ini sama sekali tidak bertentangan dengan landskap gunung sekitarnya.

Jalan ke biara berjalan di sepanjang jurang Maria Gorge, di mana blok gunung berwaspada di sebelah kanan mereka, dan curam tebing di sebelah kiri. Di atas jalan raya, dalam batu-batu yang halus, diproses, ada sel-sel gua yang dipotong oleh tangan para bhikkhu.

Selanjutnya, tanpa diduga, dari kisah dongeng, sebuah kubah putih candi biara Assumption muncul di ketinggian, di mana tangga luas dan megah berjalan. Perjalanan ke kedalaman abad bermula di sini, di mana, berjongkok di bawah kanopi pokok-pokok tua, anda boleh dengan hati-hati mempertimbangkan dinding dengan banyak imej kuil-kuil dan biara-biara yang terkenal di dunia.

Hiasan gereja ini menarik penjimatannya - tidak ada siling yang dicat, dinding berjubin dan mosaik yang kaya di dalamnya. Tiada apa-apa yang akan mengalihkan jemaah dari kuil utama laurel - ikon ajaib Ibu Tuhan "Tiga bersenjata".

Di dalam kuil gua utama, diukir di gunung, cahaya, terbuat dari batu, ikonostasis memisahkan sebahagian mezbah. Lantai ditutup dengan hiasan mozek yang ringkas yang menyerupai karya-karya Chersonesus. Di sebelah kanan pintu masuk sepanjang dinding adalah sebuah koloni kecil. Di sebelah kiri, dari tingkap, sinar yang tidak mengganggu di selatan matahari menembusi bilik.

Di antara lajur, di dinding di sebelah kanan, terdapat sebuah gua kecil di mana senarai yang dihormati disimpan dari imej Bunda Tuhan Bakhchisarai. Ikon yang sama, yang menjadi sebab pembinaan biara itu, telah dipindahkan dalam proses penempatan semula orang Kristian dari Krimea (abad XVIII). Untuk masa yang lama, sehingga 1918, ia disimpan di Gereja Assumption berhampiran Mariupol, dan kemudian jejaknya hilang.

Dibalik pagar laurel terdapat beberapa kuil, sel-sel bhikkhu, belfry dan outbuildings. Sesetengah kemudahan pelancong dibuka.

Agak di bawah Gereja Asumsi adalah tanda kuil mini kecil, diukir ke dalam batu.Dengan sengaja dipotong dengan kayu, ia kelihatan sangat selesa. Perkhidmatan penyembahan setiap hari berlaku di sini, dan hari Ahad dan perkhidmatan perayaan berlaku di gereja utama.

Di dataran biara utama, sebagai penghormatan kepada ikon Ibu Tuhan, terletak "Sumber Pemberian Hidup", dan sebuah kapel yang dibina di atasnya dalam bentuk pancutan air. Pada mulanya, imej "Sumber Daya Kehidupan" wujud dalam senarai tanpa imejnya. Kemudian phiala dimasukkan dalam komposisi, dan kemudian gambar takungan dan pancutan air muncul di ikon.

Kemunculan ikon mozaik "Sumber Pembebasan Hidup" Our Lady berkaitan dengan penyembuhan ajaib Ibu Tuhan Anak Buta, yang terjadi pada abad V di sumber berhampiran Constantinople. Pahlawan Leo Markell, yang menyaksikan penyembuhan ajaib ini, kemudian dinaikkan kepada kaisar (455-473), mendirikan sebuah kuil dengan nama yang sama (Sumber Kehidupan) di tapak sumber.

Sejak tahun 1993, sebuah biara telah dibuka di biara. Gereja Assumption of the Virgin telah dipulihkan. Bangunan dalaman biara berasingan masih dalam pembinaan semula.

Di seberang lembah anda dapat melihat bangunan luar biasa yang sama, sama dengan pondok-pondok Ukraine yang besar, dengan bumbung tipikal. Bagaimanapun, ini bukan bumbung, tetapi menonjolkan batu-batu, yang mana para biksu yang mencipta hanya memasang tembok, setelah menerima bilik utiliti yang mudah. Mereka mengandungi pelbagai haiwan dan sayur-sayuran untuk makanan.

Kini, kecuali untuk dua kuil gua yang dipulihkan, banyak bangunan darat telah didirikan: antara mereka adalah bangunan persaudaraan, hotel jemaah, dan bengkel. Di lembah, bangunan-bangunan baru sedang aktif dibina dan bangunan lama sedang dipulihkan.

Di pintu keluar dari biara - jalan lebih jauh ke atas bukit, ke Chufut-Kale.

Mengenai masa pembinaan, pengasas dan pencipta Biara Dormisi Kudus hampir tidak diketahui apa-apa. Pada kesempatan ini terdapat pelbagai versi, hanya disahkan oleh legenda dan kepercayaan kuno. Kita hanya boleh mengatakan dengan yakin bahawa biara Ortodoks ini adalah yang tertua dalam biara Crimean. Versi asal biara yang dicadangkan mempunyai variasi temporal yang luas - dari VIII hingga abad XIII.

Kemunculan biara beberapa ahli merujuk kepada tempoh antara abad XI dan XV. Walau bagaimanapun, adalah mungkin bahawa para bhikkhu muncul di jurang Maria pada abad VIII, semasa pengumuman ikonoklas.

Ia mungkin pada mulanya para biarawan memotong bangunan kuil dari batu, dan biara itu sendiri terbentuk agak lewat.

Dari abad ke-17, kubah adalah kediaman Metropolitans of Goths (Patriarkat Konstantinopel). Mereka dipimpin oleh jalan rohani orang Yunani dan wakil-wakil bangsa lain yang pernah bertukar menjadi Ortodoks.

Pada akhir perang dengan Turki pada 1774, Putera A. A. Prozorovsky tiba di semenanjung dengan tentera. Dia memberitahu kedaulatan bahawa terdapat sebuah gereja Yunani kuno yang tidak jauh dari Bakhchisarai, diukir dari gunung, dan para paderi yang lebih tinggi berniat untuk membina kuil baru. Tetapi, walaupun hakikat bahawa takhta tempatan diketuai oleh pro-Rusia Khan, bukannya mengubahsuai biara, ia telah diabaikan.

Proses menghidupkan semula biara dikaitkan dengan nama St Innocent, yang menduduki mimbar Kherson pada tahun 1948. Pada tahun 1850, gereja telah dibuka dengan terbuka, dan Archimandrite Polycarp menjadi rektornya. Pembukaan itu dihadiri oleh para pendeta tertinggi dan banyak peziarah Crimean, termasuk Tatar yang diilhami untuk menerima acara ini.

Pada abad XX di sekitar kuil itu dibina Anastasia Sketeton Skete biara. Dibina di tapak gereja rumah lama, ia terletak 8 km dari biara.

Kerajaan Soviet tidak mengadu kepada orang percaya, dan pada tahun 1921 biara itu ditutup, dan di dalam premisnya mereka menganjurkan koloni untuk orang kurang upaya. Dari 1929 biara secara beransur-ansur memudar. Sejak tahun 1970terdapat sebuah institusi neuropsychiatrik.

Kebangkitan aktif biara itu bermula pada tahun 1991, dengan tangan ringan Uskup Agung Simferopol, Lazarus. Pada tahun 1993, ketika biara dibuka, empat gereja biara, bangunan sel, rumah abbot, sebuah menara loceng telah dibina semula, sumber air dan tangga utama telah dipulihkan. Hari ini, bilangan pekerja biara adalah yang terbesar di Crimea.

Jemaah haji dan pelancong yang tiba di biara itu dipenuhi dengan suasana rohani yang tinggi di biara itu. Tangga purba yang tinggi dan seni bina khas biara, berdekatan dengan sifat murni dan sesuatu yang misterius - semua ini mewujudkan kesan yang luar biasa dan tidak berkesudahan.

Selain batu dan seni batu, ciri-ciri senibina biara menekankan bangunan berikut.

• Menara loceng Single-tier, yang dibina dalam bentuk portico yang digambarkan, lajur yang kemas dalam susunan Tuscan jelas kelihatan pada pangkalan yang sangat tinggi. Semua glitters ini dengan bumbung emas di bentuk khemah yang indah. Di atas kuil utama berdiri ikon yang sangat dihormati dari Ibu Tuhan, terletak di tempat istirahat dengan imej yang dipintal.
• Fountain, lebih dekat dengan kaki tangga, diilhamkan oleh patung malaikat. Di sebelah kiri mata air adalah rumah yang nyaman dari abbot, didirikan pada abad XIX.
• Melihat platform, yang terletak di hadapan pintu masuk utama ke kuil, menawarkan pemandangan indah jurang dan runtuhan purba sebuah bandar Yunani.
• Bilik utiliti biara-biara dengan tebing seperti bumbung tergantung dari mereka.

Tempat gua biara ini mempunyai ciri-ciri akustik yang indah. Pada pendaratan di hadapan gereja gua, suara-suara pelawat bertambah deras, tetapi ia patut mengambil beberapa langkah ke utara dan bunyi ini hampir hilang sepenuhnya. Jadi batu kapur dengan struktur porosnya secara intensif menyerap bunyi bising. Mengetahui ini, pembina kuil meningkatkan saiz premis gereja Saints Constantine dan Helen, yang dindingnya mencerminkan bunyi.

Oleh kerana itu, mezbah itu berada di tengah-tengah resonator volum, dan bunyi doa mencapai Chufut-Kale, di mana, memasuki tanduk gua, mereka dicerminkan dan muncul semula di biara. Disebabkan kesan ini, orang Kristian yang berdoa mempunyai tanggapan bahawa bersama-sama dengan mereka, batu-batu yang berhampiran menghasilkan doa.

Mengenai kemunculan candi terdapat beberapa legenda yang indah. Jadi, gembala muda, yang mengetuai kawanan melewati salah satu gua, menyaksikan cahaya terang di dalamnya. Di dalam gua itu, dia terkejut melihat ikon yang dinyalakan oleh api lilin yang terapung di udara, ikon Theotokos Yang Maha Suci. Tidak ada had kekagumannya, terutama sejak episod berlaku pada 15 Ogos, iaitu pada Hari Asumsi Perawan. Setelah mengambil ikon rumah, pada waktu pagi gembala mendapati bahawa ia tidak ada di sana.

Tetapi, setelah meragut, berhampiran gua yang sama, dia sekali lagi melihat cahaya dan ikon. Gembala membawa pulang gambar kembali, tetapi kisah itu diulang. Penduduk kampungnya, setelah mengetahui peristiwa ini, meneka bahawa Perawan Maria ingin sebuah kuil untuk menghormatinya untuk dibina di tempat ini.

Orang yang memimpin berkunjung ke Biara Dormisi Kudus: kaisar Alexander I dan II, Nicholas I. Peristiwa-peristiwa dan fenomena yang indah yang berlaku di sini sentiasa menarik dan menarik di sini kedua-dua orang Kristian dan hanya orang yang ingin tahu yang percaya kepada mukjizat.

Kuil utama biara.

• Ikon Assumption of Our Lady dalam jubah terbuat dari perak - sumbangan komander Bakhchisarai Totovich. Orang yang beriman menerima penyembuhan dari penyakit mental dan fizikal dari hadiah ini. Bukti ini adalah banyak pendants emas dan perak, sebagai hadiah untuk menyingkirkan penyakit yang tidak diketahui.
• Duplikat ikon Ibu Tuhan dalam riza perak dengan permata. Derma isteri Ketua Martynov pada tahun 1856
• Satu pendua ikon Ibu Tuhan Kiev-Pechersk, dalam jubah berlapis emas - Hadiah Metropar Philaret pada kesempatan perayaan pembukaan skete.
• Ikon Penyelamat dengan 84 serpihan peninggalan para pekudus - hadiah dari Biara Korsun Perawan.
• Salib dengan penyaliban Yesus Kristus. Komposisi tiga spesies kayu berharga. Hadiah Athos Lama pada tahun 1850
• Imej Perawan dan Anak. Dipamerkan di atas batu.

Ia cepat dan mudah untuk sampai ke biara dengan nombor bas 2, yang berikut dari stesen keretapi Bakhchisarai ke hentian "Staroselye". Kemudian tinggal sedikit berjalan.

Dengan pengangkutan persendirian, lebih baik pergi ke biara dari jalan lingkaran yang lewat di depan Bakhchisarai (jika anda berpindah dari Simferopol). Di landasan terdapat penuding yang nyata yang menunjukkan laluan ke destinasi perjalanan. Kemudian, melewati tebing yang paling indah, kami sampai ke Starosella dan, diparkir di tempat letak kereta, kami berpindah ke biara dengan berjalan kaki.

Kami mengikuti masjid lama Tahtali-Jami, yang dibina pada abad ke-18, di mana anda boleh menghilangkan dahaga anda di mata air yang terletak di sana, yang bermaksud naik ke biara yang akan datang.

Biara gunung adalah ruang bersejarah khas budaya rohani Crimea. Ada di antara mereka yang diasaskan oleh tuan Byzantine seawal abad ke-8 hingga ke-9 dan tidak mengganggu aktiviti mereka, yang berada di bawah kuk Tatar. Begitu juga dengan bangunan gunung Kachi-Kalona dan Kuil Manik.

Biarawan Assumption Suci adalah jembatan sokongan Ortodoksi di rantau Crimea. Lawatan ke biara ini sering digabungkan dengan lawatan ke penempatan gunung Karaite Chufut-Kale dengan kenasse, mausoleum dan gua-gua, yang dijelaskan oleh kedekatan kemudahan pelancongan.

Lawatan seperti itu mudah diperintahkan sebagai sebahagian daripada lawatan di tapak di mana anda boleh membiasakan diri dengan peraturan terlebih dahulu, kajian sebelumnya yang sepadan dengan pendaftaran perkhidmatan, harga dan nuansa lain. Di sini anda boleh mengetahui harga lawatan di pelbagai arah dan mencari pilihan yang sesuai.

Untuk melawat kuil Kristian, wanita mesti memakai tudung dan pastikan memakai pakaian tertutup. Masuk ke biara itu dibuka pada bila-bila masa sepanjang tahun, bagaimanapun, pelancong boleh melawat hanya beberapa bilik batu.

Terdapat beberapa lawatan yang kompleks seperti (dengan pelbagai objek paparan) dari Bakhchisarai. Kos mereka berbeza dari 500 hingga 1500 rubel.

Mengenai Biara Gua Assumption Suci di Bakhchisarai, lihat video berikut.