Cincin Ortodoks

Cincin itu sendiri sudah boleh dianggap jimat: terutamanya kerana bentuknya. Bulatan sebaliknya merupakan tanda tak terhingga. Bahan dari mana cincin itu dibuat juga berperanan penting. Oleh itu, barangan perak selalu dianggap simbol kesucian. Artikel ini memberi tumpuan kepada cincin Ortodoks - satu bentuk perhiasan khas.

Walau bagaimanapun, memanggil cincin Ortodoks "barang kemas" pada dasarnya salah dan bahkan agak kurang ajar. Cincin sedemikian dianggap sebagai sejenis jimat pelindung yang melindungi bukan sahaja pengaruh negatif luaran, tetapi juga pemikiran yang buruk. Dengan masa, cincin mula dianggap simbol gereja yang sama seperti salib pektoral. Dan, tentu saja, tidak ada ceramah mistisisme dalam kes ini.

Walau bagaimanapun, para pendeta paling tidak menyokong idea ini, dan atas sebab-sebab tertentu:

• Pertama, gereja memperlakukan semua jenis jimat sangat negatif.
• Kedua, hanya Tuhan yang dapat melindungi seseorang dari bahaya dan melindungi dia dari perbuatan jahat, tetapi bukan cincin.
• Ketiga, jika setiap butik barang kemas boleh menawarkan "aksesoris" seperti itu untuk dipilih, maka semua nilai rohani sesuatu hilang.

Sebuah kaveat penting: jika cincin untuk pemilik hanya simbol iman dan peringatan itu, maka ini tidak bertentangan dengan norma agama.

Terdapat banyak jenis cincin - di antaranya adalah cincin dengan wajah orang-orang kudus, dan dengan petikan alkitab terukir, dan dengan nama-nama pelanggan. Mereka sering dibeli oleh orang-orang yang mengaitkan diri dengan agama Kristian pada tahap kebudayaan, atau yang sama sekali tidak mengenal pasti agama. Bagi mereka, ini, di atas semua, aksesori bagus.

Sudah tentu, tidak ada hubungan seperti itu dengan cincin itu, ataupun pengambilannya tidak dilarang. Tetapi terperinci ini bertujuan untuk mengingatkan orang percaya Tuhan. Mereka dibeli untuk diri sendiri, kawan rapat, saudara mara, dan juga untuk kanak-kanak kecil. Sesetengah orang yang beriman, atas alasan mereka sendiri, tidak mahu memakai salib atau memperlihatkan keagamaan mereka - satu produk dengan ukiran di bahagian dalam dapat datang untuk menyelamatkan.

Walaupun disebutkan di atas tentang keraguan para pelayan mezbah untuk perhiasan dengan simbolisme Ortodoks dan bahkan lebih untuk melihat mereka sebagai "mekanisme perlindungan", seseorang dapat menemukan pengesahan nyata sifat-sifat cincin tersebut.

Contoh yang paling umum ialah kehilangan atau kemerosotan penampilan produk. Adalah dipercayai bahawa cincin "mengambil hit", menyelamatkan tuan rumah dari penyakit atau kemalangan. Adalah ingin tahu bahawa sesuatu yang serupa dikatakan jika salib hilang atau gelap.

Cincin Ortodoks berbeza:

• pada pembuatan bahan - emas, perak, besi;

• oleh reka bentuk - walaupun cincin tersebut boleh dihiasi dengan batu atau enamel;

• oleh pelantikan - untuk majlis perkahwinan, lelaki, wanita, kanak-kanak;

• dalam imej dan prasasti - mudah untuk mencari cincin dengan doa, ikon kecil, corak anyaman, dll.

Ia bernilai bermula, mungkin, dengan bahan-bahan, kerana ramai yang tersipu-sipu: ada persepsi bahawa salib tidak juga cincin Kristian dengan simbol emas boleh dipakai.

Perak adalah logam khas, dan nenek moyang kita tahu mengenainya. Sebagai tambahan kepada sifat-sifat penyembuhan yang luar biasa, ia sering dikatakan tentang tenaga yang kuat bahawa produk perak terkumpul dengan sendirinya.

Emas mempunyai kelebihannya: ia adalah simbol cahaya dan matahari, jadi ia dianggap sebagai bahan utama. Tetapi ia tidak boleh dikatakan bahawa dia lebih dihormati. Perak juga memberi penghormatan, dan menggunakannya lebih kerap. Dan sebabnya ini adalah harga.

Salah satu cincin Ortodoks yang paling terkenal adalah dengan tulisan "Save and Save." Ramai orang berpendapat bahawa ia boleh menggantikan ikon, tetapi ini tidak sama sekali. Dalam kata-kata ringkas terdapat tenaga yang berkuasa, dan oleh itu anda boleh percaya bahawa mereka membantu mengekalkan kesucian pemikiran, alasan, mengarah ke jalan yang benar. Inilah arti cincin "Simpan dan Simpan", tetapi tidak di aksesori itu sendiri.

Tidak mustahil untuk mengelirukan cincin perkahwinan dengan perkahwinan: jika yang terakhir dapat dianggap sebagai elemen hiasan, yang bekas dirancang secara eksklusif untuk membantu dalam pelaksanaan upacara dan menjadi simbol cinta.

Menurut tradisi, cincin perkahwinan harus berbeza dari suami dan isteri. Lelaki itu memakai emas, dan wanita itu memakai perak. Tidak ada kelebihan dan kemewahan yang tidak boleh diterima: batu, dua warna, apa-apa helah reka bentuk - semua ini perlu ditinggalkan untuk satu lagi kesempatan. Pendaftaran mestilah yang paling bersahaja. Benar, satu gangguan boleh dilakukan: jika anda mahu, anda boleh menggambarkan nama suami dan isteri atau tarikh perkahwinan.

By the way, walaupun ia adalah adat untuk memakai cincin perkahwinan di sebelah kanan, dengan cincin perkahwinan ia sebaliknya. Orang dahulu percaya bahawa jalan dari jari tanpa jari tangan kirinya langsung ke jantung.

Cincin doa juga biasa. Doa boleh diukir berbeza: doa pemungut cukai, "Tuhan, belas kasihan," kepada Perawan Maria. Maksud dan tujuan cincin tersebut adalah penukaran orang percaya kepada Tuhan, kehadiran Yang Maha Tinggi di sebelah orang. Cincin doa sering dipilih oleh wanita - terutamanya kerana rahmat dan miniatur mereka. Walau bagaimanapun, adalah mustahil untuk membahagi cincin itu ke dalam ketat lelaki dan wanita.

Cincin meterai lebih dianggap sebagai perhiasan bebas daripada lambang kekristenan. Produk sedemikian, sebagai peraturan, dihiasi dengan mewah, menggabungkan beberapa jenis logam atau batu permata. Tetapi mereka juga boleh memenuhi tema Ortodoks. Selalunya terdapat anjing laut dengan wajah orang-orang kudus, salib atau malaikat.

Cincin yang direka untuk kanak-kanak tidak jauh berbeza daripada "orang dewasa", kecuali saiznya. Kebanyakan ibu bapa membeli cincin untuk anak-anak mereka dengan ukiran yang sama "Simpan dan Simpan" atau dengan doa. Sudah tentu, hiasan pada mereka adalah minimum, tetapi ini terpakai kepada hampir mana-mana cincin Ortodoks.

Bagi mereka yang biasa mematuhi cadangan yang ketat, anda boleh memberikan beberapa petua:

1. Cincin dengan simbol boleh dibeli di mana-mana kedai perhiasan, tetapi ia adalah baik untuk melakukan ini di kedai gereja.

2. Sekiranya anda membeli perhiasan dengan doa atau kudus di kedai biasa, maka anda perlu pergi ke gereja dan mengagihkan cincin itu.

3. Adalah dinasihatkan untuk memakai cincin secara berterusan, hanya mengeluarkan jika perlu.

4. Lelaki yang belum berkahwin dan gadis yang belum berkahwin, sebaiknya memakai cincin pada indeks atau jari tengah.

5. Terdapat beberapa nuansa untuk mereka yang telah berkahwin: walaupun sudah ada cincin pada jari cincin anda, ia benar-benar boleh diterima untuk memakai dua cincin pada satu jari. Benar, kita hanya bercakap tentang cincin dengan doa.

Tetapi, dengan serta-merta, peraturan ini longgar, tidak ada tempat dan tidak ditulis oleh sesiapa pun. Tiada rangka kerja tegar untuk memakai atau membeli cincin. Dan ini betul: apa yang penting bukan apa jari dipakai pada perhiasan, dan lebih-lebih lagi - bukan nilainya atau tempat pembelian, tetapi kekuatan semangat pemilik dan pemikirannya.