Pakaian kebangsaan Chuvash

Pembentukan kostum kaum Chuvash berlaku di bawah pengaruh tempat tinggal Chuvash, yang mengambil alih banyak perkara kecil dan butiran pakaian jiran terdekat. Pakaian tradisi viryal (mereka adalah Chuvash yang paling hebat) dari rantau Cheboksary yang cukup menyerupai kostum orang Finno-Ugric dari Rusia dengan kesederhanaan dan elemen reka bentuk yang sederhana.

Cukup lama Chuvash terlibat dalam pembuatan kain dan pelbagai pewarna semulajadi. Untuk benang pewarna, ia perlu menghabiskan banyak masa, kerana warna utama pakaian dan pakaian adalah warna putih biasa.

Tidak lama kemudian antars memperoleh pewarna aniline, yang sangat memudahkan proses pencelupan benang, dan ini memberi dorongan kepada pembangunan penghasilan bahan seperti pestryad. Kemudian pakaian dari alu diganti dengan sut putih biasa. Viryals tidak menggunakan alu sama sekali dalam pembuatan pakaian dan pakaian.

Warna putih memurnikan ketulenan dan menjadi yang utama dalam pakaian tradisional dan pakaian chuvash. Kemeja putih yang segar dipakai untuk pelbagai cuti dan perayaan. Selalunya, warna putih asas digabungkan dengan warna merah kaya, yang juga melambangkan kesucian, kekudusan dan kehidupan, oleh itu hampir semua jahitan pakaian dan pakaian ditutup dengan pita merah.

Kemeja putih (aka kepe) adalah elemen penting dalam pakaian kebangsaan wanita dan lelaki. Reka bentuk baju itu agak mudah: kanvas rapi dibentuk, dan baji dijahit ke sisi, yang melebar baju di bawah. Baju untuk baju wanita dibuat dengan panjang 120 cm dan takik di pusat di dada. Kemeja lelaki mempunyai pemotongan yang sama di sisi.

Pada mulanya, baju Chuvash dengan tali pinggang untuk lelaki telah dibuat percuma dan panjang (sehingga lutut). Pakaian lelaki mempunyai pelbagai bordir, appliqués dan corak sutera yang kaya dan perayaan, manakala pakaian yang sederhana, yang tidak dimaksudkan untuk cuti, agak laconic dan ketat dan tidak ada corak yang dikenakan pada mereka.

Kemeja tradisional Chuvash untuk wanita berkahwin mempunyai bingkai yang agak rumit dari bentuk yang luar biasa, sementara hem dengan garis dan jalur geometri dibedakan dengan kesederhanaan dan kesederhanaan. Semasa hari cuti dan hari biasa biasa, wanita memakai bahan khas dengan pinggang, corak dan jalur pada paha mereka, diperbuat daripada benang sutera dan bulu.

Gadis-gadis yang belum berkahwin memakai pakaian sederhana tanpa sulaman dan corak, supaya tidak mengalih perhatian dari kecantikan mereka sendiri.

Kompleks perhiasan dengan syiling perak, butiran manik dan batu mahal adalah:

• topi wanita;
• pakaian untuk leher dan dada (di Chuvash, mereka dipanggil ama, alka, may);
• gelang dan cincin (mereka sul dan belerang);
• cermin kecil, yang dipasang pada tali pinggang (Toker);
• dompet tali pinggang (enchenok)
• penggantungan pada tali pinggang (jes hure).

Pakaian Chuvash untuk perkahwinan mempunyai butiran menarik berikut:

• pakaian pengantin itu dihiasi dengan manik, kerang dan duit syiling, mencipta corak yang besar dan kompleks, dilengkapi dengan tudung khas;
• baju pengantin, apron dan pakaian luar dihiasi dengan sulaman bergaya, di samping itu, gadis itu memakai cincin, gelang, pendants dan dompet dengan cermin kecil di pinggangnya (patut dicatat bahawa pakaian ini beratnya sekitar 16 kg);
• kostum perkahwinan Chuvash mempunyai satu perincian penting, seperti - perchenchek (bahan putih besar atau seprai) dengan kain sulaman yang kaya di sepanjang tepi, di mana pengantin wanita tinggal untuk masa yang tertentu, selepas itu tabir telah dihapuskan dan gadis itu berpakaian sebagai seorang wanita yang sudah berkahwin;
• pengantin lelaki berpakaian dengan kemeja dan caftan dengan sabuk warna yang luas, dan juga memakai sarung tangan, kasut dan topi bulu dengan duit syiling di kawasan dahi.

Kostum kaum Chuvash kanak-kanak terkenal kerana kekayaan dan kemewahan sulaman. Pakaian untuk kanak-kanak perempuan itu agak mudah dan dihiasi dengan coretan atau corak ringkas yang dijahit di pinggirnya. Kepala itu ditutup dengan perhiasan manik-manik biasa dan mengasah. Gadis-gadis yang lebih tua memakai perhiasan manik yang melekat pada tali pinggang dari belakang.

Suit untuk lelaki kecil agak mudah dan berbeza hanya dalam corak cerah pada kolar.

Pada masa dahulu, topi Chuvash wanita diwakili oleh topi dan bedspreads.

Surpans (headbands) pelbagai panjang, serban, selendang dan pengiring pengantin, yang dimaksudkan eksklusif untuk wanita yang sudah berkahwin, adalah milik seprai.

Dalam kostum kebangsaan yang kaya Chuvashka mempunyai banyak butiran, perhiasan yang kecil dan penting, yang menunjukkan identiti, umur dan status sosial wanita.

Banyak perhiasan pakaian wanita (syiling, cengkerang, manik) dilindungi terutamanya dari roh jahat, musuh dan pelbagai bahaya. Untuk cuti atau majlis perkahwinan, chuvashki memakai set lengkap azimat perhiasan, yang ditimbang lebih daripada 10 kg.

Pada musim panas, lelaki dan wanita Chuvash memakai sandal.Kasut-kasut ini ditenun dalam pelbagai cara dan agak licik, itulah sebabnya beberapa model telah bertahan hingga sekarang dan kini berada di dalam muzium. Dengan kasut bast, mereka memakai gaiters kain yang selesa. Apabila musim sejuk datang, Chuvash membersihkan sepatu bungkus dan memakai kasut panas, tanpa itu ia tidak mungkin dilakukan.

Pada akhir kurun ke-19, adalah tradisi untuk memberikan perkahwinan untuk but kulit kepada anak-anak dan kasut kulit untuk anak perempuannya, yang kemudiannya menjadi sangat jarang dan sangat dihargai.

Pada masa ini, pakaian kebangsaan tradisional Chuvash telah kehilangan kaitannya dan hanya di sesetengah kampung dan kampung-kampung melakukan pakaian Chuvash dipakai semasa cuti atau upacara.

Kostum kebangsaan sering digunakan semasa pelbagai konsert dan persembahan kumpulan kaum. Pereka fesyen tidak lagi bergantung kepada pakaian tradisional dan baju dalam reka bentuk mereka, tetapi menggunakan beberapa gambaran yang sama dalam percubaan mereka untuk menghasilkan semua perhiasan, perhiasan dan corak rakyat.