Bolehkah saya berkahwin tanpa mendaftarkan perkahwinan di pejabat pendaftaran?

Perkahwinan adalah langkah yang sangat penting dan serius. Penyebutan pertama majlis perkahwinan merujuk kepada saya dalam n. e. Sakramen ini menjadi kanonik yang ditetapkan oleh IV dalam AD.

Perkahwinan menyatukan sekali dan untuk semua lelaki dan wanita, menggabungkan jiwa mereka dan membentuk "gereja kecil". Seluruh nasib hati yang jatuh cinta diberkati, menjadi tanah yang subur untuk kelahiran dan pembesaran anak-anak.

Upacara diadakan sekali sahaja (ada pengecualian yang jarang berlaku), jadi langkah ini harus disengaja dan sukarela.

Sebelum melaksanakan upacara itu sendiri, perlu menjalani persiapan menyeluruh yang terdiri dari perkara-perkara berikut:

• menghadiri aktiviti perkahwinan khas;
• membaca doa;
• sekatan makanan;
• pengakuan;
• penyertaan dalam Ekaristi.

Untuk melaksanakan majlis perkahwinan terdapat beberapa larangan. Khususnya, upacara tidak dapat dilakukan antara saudara-saudara hingga ke peringkat IV: sepupu, sepupu kedua, orang tiri, godfathers, godparents dan wali datuk. Anda tidak boleh berkahwin lebih daripada 3 kali, tidak dibaptis, wakil-wakil agama yang berbeza dan tanpa berkat ibu bapa. Anda tidak boleh mengambil saksi yang tidak dibaptiskan.

Gereja tidak meluluskan perkahwinan pasangan, jika perbezaan umur di antara mereka lebih daripada 15 tahun. Pernikahan semacam itu dianggap lemah dan dapat cepat hancur.

Dapatkan segera selepas majlis rasmi. Prosedur ini boleh dijalankan dalam matang dan pada usia tua. Bagi kategori orang yang kedua, upacara itu akan dikurangkan, kerana mereka tidak lagi perlu berdoa untuk melahirkan anak.

Selepas perbualan, imam boleh mengesyorkan kepada pasangan muda untuk menangguhkan majlis perkahwinan jika dia merasa bahawa secara rohani mereka belum bersedia untuk langkah ini.

Anda boleh melakukan majlis perkahwinan hanya dengan keyakinan penuh pada jiwa anda. Sekiranya upacara ini sangat penting untuk golongan muda, maka janganlah kamu tergesa-gesa untuk memegangnya. Selepas beberapa waktu bersama, ada kemungkinan untuk menilai kekuatan perkahwinan dengan bijak dan kemudian memutuskan keperluan perkahwinan. Sebaliknya, gereja memberi nasihat untuk tidak menangguhkan perkahwinan terlalu lama selepas upacara rasmi di pejabat pendaftaran.

Pasangan muda yang secara rasmi berdaftar dengan kesatuan mereka di pejabat pendaftaran, telah mengambil langkah penting, yang menunjukkan kesungguhan niat mereka. Ini tidak boleh dikatakan tentang orang yang tinggal dalam perkahwinan sivil, tidak disokong oleh mana-mana dokumen rasmi.

Gereja menghormati undang-undang negeri dan melihat kehidupan dalam perkahwinan yang tidak berdaftar sebagai dosa. Pasangan seperti itu tidak mempunyai hak untuk menjadi wali datuk, kerana kehidupan mereka dipenuhi oleh kekurangan kerohanian dan profligacy, yang bermaksud bahawa mereka tidak akan dapat menjalankan pembentukan rohani dan moral yang betul seorang godson. Serta orang yang tinggal dalam perkahwinan yang tidak berdaftar, adalah dilarang untuk mengambil persekutuan sebelum mereka bertobat dari orientasi hidup mereka dan mengubahnya.

Apa-apa alasan kaum muda bahawa perkahwinan rasmi adalah formaliti, mencadangkan pendeta kepada idea bahawa keputusan untuk berkahwin dengan anak muda adalah sangat remeh.Satu lagi hujah bahawa golongan muda, menurut mereka, sangat gemar satu sama lain, tetapi belum menyimpan wang untuk pernikahan, juga tidak mengilhami keyakinan pada keputusan pasangan untuk mengadakan upacara tersebut. Dalam kes ini, imam akan sentiasa bertanya mengenai cara yang mana anak-anak muda akan membesarkan anak-anak, untuk melengkapkan rumah mereka, jika mereka tidak dapat menyelamatkan 350 rubles untuk mengadakan upacara rasmi dalam persekitaran yang santai.

Terdapat pengecualian kepada peraturan majlis perkahwinan selepas majlis rasmi. Tetapi ini adalah perkara yang serius, kerana ia dianggap bukan hanya oleh seorang imam tertentu, tetapi juga oleh uskup keuskupan secara individu. Kebenaran seperti perkahwinan tanpa dokumen dari pejabat pendaftaran hanya boleh memberi kepadanya.

Terdapat tiga kumpulan sebab untuk pengecualian ke majlis perkahwinan pra-rasmi.

1. Kedua-dua acara akan diadakan pada hari yang sama. Sekiranya anda memperlihatkan resit dari pejabat pendaftaran dengan tarikh dan masa pendaftaran, dia boleh dibenarkan berkahwin terlebih dahulu, dan kemudian menerima sijil perkahwinan rasmi dari agensi kerajaan.
2. Jika terdapat sebab-sebab yang mengancam kesihatan dan kehidupan salah seorang pasangan masa depan. Operasi serius, perkhidmatan di "tempat panas" dianggap sebagai sebab sedemikian.
3. Ketaatan Gereja dan bertahun-tahun kehadiran biasa di perkhidmatan kedua-dua pengantin baru. Dalam hal ini, abbot dapat yakin sikap tulus pasangan dan bertanggungjawab atas kesatuan rohani mereka.

Walaupun gereja menghormati undang-undang negeri, dipercayai bahawa tanpa upacara perkahwinan berikutan upacara rasmi, kesatuan itu tidak boleh dipanggil lengkap.

Pada permulaan abad kedua puluh, lebih tepatnya, sebelum revolusi, tidak ada perpisahan antara kerajaan dan gereja; oleh itu, kesatuan yang diadakan bersama-sama di dalam dinding gereja Ortodoks mempunyai kuasa undang-undang. Semasa zaman Soviet, ia adalah pantang untuk mengadakan upacara gereja. Hari ini, anda boleh berkahwin hanya selepas saksi rasmi kesatuan baru di pejabat pendaftaran.

Para penganut Gereja mematuhi undang-undang negeri dan mengklasifikasikan pematuhan mereka sebagai salah satu kebaikan. Perkahwinan tanpa dokumen rasmi tidak menunjukkan keseriusan niat kedua-dua pasangan, kerana upacara ini dapat dilihat oleh mereka hanya sebagai pemeliharaan tradisi keluarga atau sebagai langkah di mana satu pasangan yakin dalam keputusannya, dan yang kedua masih diragukan.

Pasangan yang telah tinggal di perkahwinan yang tidak berdaftar untuk jangka masa yang panjang tidak boleh berharap mengadakan perkahwinan di sekitar peraturan standard. Sebaliknya, mereka akan menjalani beberapa prosedur gereja lain (pertobatan, perhubungan) agar mereka dibenarkan berkahwin.

Gereja mengiktiraf sebagai rasmi hanya kesatuan yang didaftarkan di pejabat pendaftaran. Berkongsi kanak-kanak, pengemasan dan hidup tanpa bukti dokumentari dianggap sebagai zina - salah satu dosa yang mematikan.

Gereja tidak bersetuju untuk hidup dalam perkahwinan sivil, dengan mempercayai bahawa dalam hal ini suaminya tidak bertanggung jawab untuk satu sama lain, tidak mempunyai kewajiban, tidak mempercayai satu sama lain dan cinta secara tidak senonoh, dan cinta adalah dasar kekristenan. Di samping itu, keengganan untuk memformalkan perhubungan dianggap oleh gereja sebagai mengabaikan prinsip gereja dan undang-undang sekular.

Jika, bagaimanapun, terdapat sebab-sebab yang menarik memaksa pasangan untuk membuat perkahwinan rohani sebelum rasmi, anda perlu dengan tulus berbicara dengan pendeta tempatan dan jika dia menganggap hujah-hujah ini mencukupi, majlis perkahwinan boleh diadakan.

Untuk pasangan untuk berkahwin, anda perlu pergi jauh. Pertama, pasangan itu harus datang ke gereja untuk perbualan.Prosedur ini akan membolehkan anda memahami semua persoalan tentang sifat organisasi, serta mengetahui jawapan kepada soalan tentang hubungan keluarga dari sudut pandang keagamaan.

Sebagai sebahagian daripada perbualan, beberapa soalan wajib ditanya sama ada orang muda mempunyai dokumen rasmi dari pejabat pendaftaran atau mereka hanya akan mengikat simpulan. Sekiranya pasangan itu hanya mahu berkahwin, tetapi tidak mahu menandatangani pasport, maka imam boleh menganggapnya sebagai tidak bertanggungjawab untuk mencipta keluarga baru. Jika anak-anak muda ingin berkahwin pada hari yang sama dengan pendaftaran, maka seorang wakil gereja akan memberkati mereka di Sakramen suci.

Pendatang baru harus benar-benar menjawab sama ada mereka berdua ingin berkahwin dan sama ada mereka melakukan ini di bawah tekanan. Jika ternyata dari perbualan yang salah seorang pasangan tidak ingin berkahwin, tetapi hanya datang ke gereja kerana keinginan pada babak kedua, sakramen akan ditolak.

Abbot boleh menanyakan soalan-soalan peribadi yang lebih muda:

• Adakah mereka merancang untuk mempunyai anak?
• sama ada mereka akan membangkitkan dan membangkitkan mereka menurut firman Tuhan;
• bagaimana mereka merasakan perceraian, pengkhianatan;
• apakah hubungan mereka dalam perkawinan sebelumnya (jika ada) dan kenapa kesatuan itu pecah.

Sudah tentu, semua soalan-soalan ini ditetapkan oleh imam yang bukan kerana rasa ingin tahu yang tidak bersemangat, dia mesti yakin dengan keputusan yang dibuat oleh pengantin baru untuk mengadakan upacara perkawinan. Sebaliknya, orang muda juga boleh menyiapkan soalan untuk wakil gereja untuk menjelaskan perkara-perkara tertentu. Biasanya ini disebabkan pertanyaan mengenai kandungan upacara, jumlah masa yang diperlukan untuk memegangnya, apa yang harus dipakai, sama ada mungkin untuk mengambil gambar dan menembak upacara pada video.

Selepas pelantikan bilangan dan masa perkahwinan diperlukan untuk menyediakan semua sifat:

• sijil rasmi dari pejabat pendaftaran;
• cincin;
• lilin;
• salib;
• tuala putih besar;
• ikon Penyelamat dan Lady kita;
• rushnyk

Tidak lama sebelum upacara perkahwinan, anak-anak muda mesti berpuasa, mengaku dan mengambil persekutuan untuk masuk ke dalam perkahwinan rohani, setelah dibersihkan dari semua kejahatan. Suatu hari sebelum sakramen seseorang tidak boleh makan, merokok, minum minuman keras, mempunyai hubungan seksual.

Imej pengantin di majlis perkahwinan harus sederhana. Gaun putih yang panjang memotong mudah, selendang atau jilbab, kasut yang selesa, tiada solek.

Perkahwinan itu sendiri dibahagikan kepada 2 peringkat: upacara perkahwinan dan upacara. Sebelum ini, peringkat-peringkat ini telah diadakan pada hari-hari yang berbeza, tetapi hari ini mereka telah menjadi sebahagian daripada upacara yang sama. Pertama, pengantin baru jatuh ke tempatnya. Pada hidangan istimewa, imam membawa cincin perkahwinan. Imam menyalakan lilin yang dimasak dan berdiri di depan orang-orang muda.

Pasangan mesti menukar cincin tiga kali. Selepas upacara ini - pakai sendiri. Imam itu, yang memegang mahkota pengantin itu di tangannya, membayangi yang terakhir dengan bendera salib, yang kemudian mempelai laki-laki harus mencium imej Juruselamat di atas mahkota. Mahkota diletakkan di atas kepala. Prosedur yang sama dilakukan dengan pengantin perempuan, hanya dalam imej pada mahkota pengantin - Perawan.

Mahkota sepanjang upacara mengadakan saksi. Walaupun sifat-sifat suci paru-paru ini, tangannya cepat mati rasa.

Imam membawakan secawan wain muda, disucikan dengan bendera salib. Pengantin perempuan merasakannya tiga kali. Yang pertama menyeru pengantin lelaki. Cawan biasa adalah simbol satu nasib.

Imam mengambil pasangan suami isteri dengan tangan dan menghubungkannya, tiga kali mereka melewati lectern. Setelah sampai di pintu gerbang kerajaan, orang-orang muda berhenti: pengantin lelaki mencium imej Yesus Kristus, pasangannya - Our Lady, maka tempat perubahan muda. Kemudian satu demi satu mencium salib, diregangkan oleh imam. Orang muda diberikan ikon Yesus Kristus dan Perawan, yang mesti digantung di atas tempat tidur.

Imam itu menyatakan sebilangan tahun untuk golongan muda. Mengucapkan tahniah.

Selepas berakhirnya upacara, pasangan akan menerima sijil gereja. Dokumen ini tidak mengikat secara sah.

Kesatuan orang yang sudah berkahwin ditetapkan oleh Tuhan Tuhan sendiri, oleh itu percobaan orang luar untuk memusnahkan perkawinan akan menjadi kegagalan, dan orang-orang itu sendiri akan mengalami serangkaian kegagalan kehidupan.

Sama ada anda boleh berkahwin tanpa mendaftar perkahwinan di pejabat pendaftaran, lihat video berikut.