Bilakah saya boleh berkahwin?

Setakat ini, ritus seperti perkahwinan, semakin popular. Mendapatkan mahkota telah menjadi trend yang bergaya, tetapi beberapa pasangan menyedari tanggungjawab sepenuhnya mengenai tata cara gereja ini. Perkahwinan adalah upacara jemaat, kesatuan suami isteri oleh Tuhan. Memandangkan ini bukan hanya satu upacara yang indah, tetapi juga tanggungjawab antara satu sama lain dan di hadapan gereja, adalah berguna untuk mengetahui beberapa hal-hal yang tersendiri dan nuansa.

Tradisi perkahwinan di gereja berasal dari zaman dahulu. Sebelum ini, hanya perkahwinan yang dibuat di kuil Tuhan dianggap sah, kerana pada masa dahulu ia sangat menghormati pematuhan semua peraturan. Banyak tradisi usang, dan tidak lagi digunakan, tetapi kebanyakan mereka telah datang kepada kami.

Semua pasangan boleh berkahwin di sebuah gereja dimana pengantin perempuan berusia 16 tahun dan pengantin lelaki berusia 18 tahun. Sudah tentu, seorang gadis yang belum mencapai usia majoriti boleh melaksanakan sakramen ini hanya dengan izin ibu bapanya. Untuk pasangan untuk berkahwin, anda juga perlu menyediakan sijil perkahwinan. Keperluan ini adalah untuk kehidupan keluarga anda perlu matang secara rohani. Di samping itu, sijil menjadi sejenis jaminan bahawa tidak ada seorang pengantin yang baru dalam perkahwinan lain di sebelahnya.

Tarikh akhir apabila pasangan boleh masuk ke perkahwinan gereja adalah 60 tahun untuk seorang wanita, dan 70 untuk seorang lelaki. Ini disebabkan oleh penamatan fungsi prokreasi. Walau bagaimanapun, hari ini ramai pastor akan bertemu, dan pasangan yang dinobatkan ke atas usia tersebut. Pada masa yang sama, doa untuk melahirkan anak dilepaskan.

Sekiranya pada zaman dahulu terdapat perkahwinan di mana pengantin lelaki itu dua kali atau lebih tua daripada pengantin perempuan, maka hari ini, jika pasangan itu mempunyai perbezaan yang signifikan dalam usia, imam mungkin cuba menghalang pasangan itu dari langkah ruam. Bagaimanapun, dengan keyakinan pasangan itu dalam perasaan mereka, keengganan gereja tidak akan mengikutinya.

Pasangan boleh berkahwin pada hari perkahwinan, dan selepas masa yang tidak terbatas selepas itu. Perkara utama yang berlaku misteri itu. Di majlis perkahwinan, anda perlu mendaftar terlebih dahulu, selama sebulan atau dua minggu. Adalah disyorkan untuk menyatakan semua butir-butirnya dengan pendeta, menyediakan sifat-sifat yang diperlukan, mempelajari peraturan kelakuan di kuil.

Tidak terdapat perbezaan yang signifikan antara kuil besar dan gereja-gereja kecil. Di mana-mana ritus adalah sama. Hari ini adalah sakramen yang dibayar, dan lebih baik untuk bersetuju dengan nilainya terlebih dahulu.

Malangnya, terdapat beberapa larangan pada majlis perkahwinan, jadi tidak semua orang akan dapat melaksanakan sakramen ini. Gereja akan menolak:

• pasangan yang sedang bercerai atau dalam perkahwinan sivil;
• orang gereja yang ingin melaksanakan upacara selepas kemasukan ke pangkat;
• pasangan yang telah berkenan untuk berkahwin tiga kali;
• golongan muda, jika mereka tidak dibaptis atau mempunyai agama yang berbeza;
• pasangan yang berkaitan dengan generasi keempat.

Seperti yang diketahui, pada zaman purba tidak ada tempat untuk perkahwinan sivil, tetapi hanya kesatuan yang disucikan oleh gereja diiktiraf. Hari ini, banyak pasangan mempunyai persoalan sama ada mungkin untuk berkahwin, melangkau pendaftaran perkahwinan di pejabat pendaftaran. Di dunia moden, gereja menganggap sijil perkahwinan menjadi bentuk awal mewujudkan sebuah keluarga.Sudah tentu, kanon ini disyorkan oleh kerajaan, tetapi gereja tidak berusaha meninggalkannya.

Perlu diingat bahawa jika anda meminta seorang imam menikahi anda tanpa dokumen pendaftaran perkahwinan, kemungkinan besar anda akan ditolak. Terdapat hanya beberapa pengecualian kepada peraturan yang membenarkan pernikahan tanpa pendaftaran, tetapi hanya untuk alasan yang baik, dan dengan izin dari uskup. Kes ini sangat jarang berlaku.

Sebagai contoh, dalam sebuah gereja tanpa dokumen, anggota agama yang telah dikenal oleh pendeta selama bertahun-tahun dan yakin dengan perasaan mereka boleh berkahwin.

Beralih ke kalendar Ortodoks, kita dapat melihat bahawa hari-hari yang paling menguntungkan untuk sakramen ini akan berlangsung sepanjang musim gugur: 14 hari pada bulan September, 17 pada bulan Oktober dan 15 pada bulan November. Pada bulan Disember, pasangan tidak dapat berkahwin, kerana kali ini jatuh pada masa Advent.

Sekiranya tidak, upacara itu akan diadakan pada 11 dan 27 September dalam mana-mana tahun. Dan pada bulan Oktober adalah lebih baik untuk berkahwin selepas ke-14. Hari-hari baik bulan September untuk sakramen tersebut akan menjadi nombor 2, 3, 5, 7, 9, 12, 14, 16, 17, 19, 23, 24, 28, 30. Hari-hari yang baik pada bulan Oktober adalah 1, 3, 13, 21,22, 25, 29, 31.

Malah pada zaman dahulu, ia adalah adat untuk memasuki perkahwinan gereja pada musim bunga atau musim gugur. Bilangan hari yang menguntungkan dalam tempoh ini dipelihara pada zaman moden. Masa yang paling berjaya untuk sakramen dianggap sebagai tempoh dari Pembaptisan ke Shrovetide.

Hari-hari terbaik untuk upacara adalah:

• Ahad;
• Isnin;
• Rabu;
• Jumaat

Kebanyakan semua yang ingin berkahwin di gereja selepas perkahwinan jatuh pada hari Ahad. Ini disebabkan hari Sabtu adalah hari terbaik untuk mendaftar perkahwinan, dan pada hari kedua perkahwinan itu, pada hari Ahad, sudah tiba masanya perkahwinan. Dan beban emosi untuk pasangan kurang, dan para tetamu berada di tempat. Adalah mungkin untuk berkahwin pada hari-hari semata-mata jika hari Ahad yang anda pilih tidak jatuh pada hari libur gereja yang penting.

Perkahwinan mesti semestinya diadakan hanya di dalam kuil, dalam apa jua keadaan, tidak bersifat atau di biara. Berunding masa perkahwinan harus menjadi pengantin baru atau ibu bapa mereka. Pada masa yang sama, adalah dilarang untuk menarik lelaki yang belum berkahwin dan wanita yang belum berkahwin untuk menyusun sakramen.

Adalah wajar bahawa upacara tersebut dijalankan hanya untuk satu pasangan, dan bukan untuk beberapa kali pada satu masa. Ia akan menjadi sangat baik jika lonceng berbunyi selepas sakramen. Ini bukan hanya satu tradisi yang indah, ia dipercayai bahawa bel loceng membawa kebahagiaan dalam kehidupan keluarga.

Bagi pasangan yang ingin berkahwin, persoalan timbul, pada masa hari untuk mengadakan upacara: pagi, petang, petang atau malam. Pada waktu malam di kuil ritual ini tidak dilakukan. Waktu yang optimum adalah dari pukul 13.00 hingga 17.00, tetapi kadang kala gereja membuat konsesi dan mahkota segera selepas perkhidmatan pagi.

Selepas hari dan waktu majlis perkahwinan dipilih, adalah perlu untuk mempersiapkan upacara ini. Untuk ini, anda perlu membeli botol "Cahors", roti kecil, lilin dan tuala, ikon Juruselamat dan Ibu Tuhan, dan, tentu saja, cincin. Pada foto dan video harus meminta kebenaran daripada imam.

Di Gereja Ortodoks, majlis perkahwinan bermula secara langsung dari perkahwinan. Pada mulanya, orang muda pada arahan imam menjalankan manipulasi dengan gelang. Seterusnya datang majlis perkahwinan itu sendiri, di mana solat diucapkan. Sebelum sakramen disyorkan untuk mengadakan puasa tiga hari, dan kemudian mengaku.

Kita tidak sepatutnya melupakan bahawa perkahwinan adalah sakramen untuk dua, berkat dua hati untuk kehidupan yang panjang dan bahagia, kelahiran dan pendatang anak-anak mengikut kanon agama Ortodoks. Oleh itu, anda tidak sepatutnya meletakkan acara ini dengan memaparkan kemegahan dan kemewahan yang berlebihan, serta sebilangan besar tetamu. Seperti yang mereka katakan, kebahagiaan suka berdiam diri.

Tidak kira berapa pengantin perempuan dan parti perkahwinan yang dijemput ingin kelihatan bergaya, kita tidak boleh lupa tentang kesopanan dan pertobatan di gereja. Oleh itu, untuk berkelakuan dan berpakaian dengan sewajarnya.

Ia berguna untuk mempertimbangkan beberapa tanda dan takhayul yang berkaitan dengan majlis perkahwinan. Takhayul ini telah turun kepada kita dari zaman dahulu, dan percaya kepada mereka atau tidak, setiap pasangan memutuskan sendiri.

Jika anda mempercayai khabar angin yang lama, maka Mei dianggap sebagai bulan yang paling tidak sesuai untuk sakramen ini. Perkataan "Mei" dibandingkan dengan makna "toil". Itulah, berdasarkan keyakinan, semua pasangan yang masuk ke perkawinan pada bulan Mei, akan bekerja keras sepanjang hidup mereka.

Dalam tahun lompat, hanya beberapa pasangan yang memutuskan untuk berkahwin. Tahun itu dianggap tidak berjaya kerana memasuki perkahwinan sivil dan gereja. Mengikut legenda, semua perkahwinan yang diselesaikan dalam tahun lompat tidak akan menjadi kuat. Seterusnya pada tahun lompat berikut tahun Janda Hitam, dan kemudian tahun Janda Hitam. Adalah dipercayai bahawa dalam tahun-tahun ini untuk memasuki kesatuan perkahwinan adalah mustahil. Di Gereja Ortodoks, perkahwinan dalam tahun lompat tidak pernah dilarang, para ulama menganggap semua takhayul sebagai dosa.

Tanda-tanda rakyat mengatakan bahawa:

• jika pasangan itu membuat sumpah setia ke atas cincin, kesatuan mereka tidak dapat dipecahkan;
• jika selepas pernikahan, anak-anak muda itu melihat satu cermin, maka kesatuan mereka juga akan menjadi kuat;
• seorang pengantin perempuan yang memakai pakaian perkahwinannya sebelum perkahwinan akan meletakkan perkahwinan berisiko.

Sebelum ini dipercayai bahawa pada upacara pasangan itu harus membawa cincin emas dan perak. Ini adalah simbol kekuasaan feminin dan maskulin, matahari dan bulan. Dalam kes ini, pengantin perempuan tidak boleh memakai cincin pada sarung tangan.

Untuk sakramen, saksi memainkan peranan yang sangat penting. Ini harus menjadi sahabat, orang Kristen Ortodoks, orang yang berfikiran terbuka. Lebih baik memilih pasangan suami isteri yang bahagia berkahwin.

Mahkota pada majlis perkahwinan harus selalu di kepala mereka yang melaksanakan upacara tersebut. Jika anda mengeluarkannya, maka perkahwinan di hadapan Tuhan akan tidak sah. Lilin yang menyimpan pasangan muda dalam doa harus dijaga oleh mereka. Mereka akan menjadi kustodian perkahwinan yang sangat diperlukan, akan memudahkan persalinan yang sukar.

Orang yang terikat dengan sakramen perkahwinan, tidak boleh berpisah, kerana mereka disatukan oleh Tuhan. Sekiranya bahagian muda, mereka tidak akan mendapati kebahagiaan mereka.

Pembubaran perkahwinan yang dimeteraikan oleh gereja dianggap sebagai dosa besar. Sesiapa yang menjadi penyebab perceraian adalah sukar untuk mendapatkan berkat untuk perkahwinan yang akan datang. Hari ini, gereja membuat konsesi, menghasilkan upacara membongkar dan memberkati perkahwinan yang akan datang. Untuk pembubaran perkahwinan oleh gereja mesti ada alasan yang baik dan mereka perlu dijelaskan. Hanya dalam hal hujah berat, perceraian akan dibenarkan.

Sebelum anda memasuki perkahwinan gereja, anda perlu ingat bahawa perkahwinan adalah sakramen yang istimewa, dan ia perlu diambil serius. Jika perasaan pasangan itu kuat, maka takhayul atau petanda akan memusnahkannya.

Mengenai bila anda boleh berkahwin, lihat video seterusnya.